新加坡《滨海堤坝》

来到新加坡也已经四个多月了，之前只是有想过再回到狮城，但没有想到是那么的冲忙就来到这里。这里的改变真的是太大了，回到马来西亚也不过两年多的时间。在这两年多的时间里，这里的发展竟然是那么的神速，似乎可以感觉到一刻都没有停留过，景观也都一直在改变着。
这里的步伐也加快了很多，人口的膨胀是那么的明显，在上班时间地铁几乎都是载得满满的。这里的交通也拥挤了，高速公路时不时就是大排长龙。在五六年前时，搭公共交通巴士还可以预算到时间，现在时常都会延时的到达目的地。
前阵子去了marina barrage，这里应该是观赏新加坡夜景的最好地点了吧！
不得不佩服新加坡政府，竟然能够把新加坡河给截流了。这座滨海堤坝是横跨于滨海水道上的水坝，也是建在城市里的水坝，它也是新加坡第一个城市中的蓄水池。滨海堤坝有一个相当大的水闸，是由九个冠形钢闸组成，钢闸各30米长，全部横跨350米宽的滨海水道而建。除了将海水和淡水隔开之外，堤坝也充作阻挡大浪的防浪堤。高达五米的钢闸会在豪雨时降下，以将蓄水池的的水排放出大海。

目犍連移山度外道

神通第一的目犍連，有一次去度化外道時，刻意高懸在山頂，不讓外道運用神通移動大山，被降服的外道紛紛歸依佛陀座下。

在佛陀住世時的印度，不信奉佛法的外道，證得五通的為數也不少。可惜他們不明白究竟的真理，不修智慧慈悲的梵行，所以不能了脫生死，仍然沉淪在六道輪迴之中。
對於這些有神通的外道，以牙還牙，佛陀往往都是請目犍連去度化他們。
有一天，佛陀對目犍連說道：「目犍連！在印度的邊境，有一個大國，王及臣民，不解佛法，奉侍梵志外道，很多的梵志，均有神通，能移山住流，分身變化。你可以方便運用威神德力，使其信佛法，回邪向正，改往修來。」
目犍連即刻遵照佛陀的意旨，飛騰空中，只見甚多外道，繞山而坐，看那情形，像要用神通力移動大山的樣子。
目犍連就在大山的頂上，高懸虛空，大山就絲毫不動。眾外道大驚說道：「此山已起，是誰使其不動，難道我道之中，有了不淨的人嗎？」
眾外道聽梵志說後，忽見山頂之上目犍連高橫虛空，他們就大聲呼喝道：「你是何人？敢在這里放肆！此山阻塞交通，國王命令我等移去此山，為民除患，你為何壓住在此山，不讓其移動？」
目犍連笑著說道：「我明明是懸在虛空之中，誰來壓你的山呢？」
外道梵志，又再發動道力，三次欲令山移，但是高大的山嶽，依然如故。
正當諸外道感到無法而驚慌時，目犍連高聲叫道：「眾梵志留神注意，你看大山去了！」
目犍連說話時，那巍巍高聳的大山，頓時就成為平地。
諸外道梵志都稽首說道：「大德何方而來？如果不是智慧明達，道德深厚，不能如此。請收我等作你座下的弟子，指示我們的迷律。」
目犍連從空中而下，對大家道：「你們虔誠悔改的心，我知道不是虛假欺人。不過，我忠實地告訴你們，你們如果真欲去暗求明，除惡趨善的話，我有尊師，名曰無上正等正覺的佛陀，佛陀是
天中之天，聖中之聖，俱一切智，萬德萬能，你們都隨我到佛陀的座前歸依，佛陀一定慈悲地接受。」
諸梵志歡喜踴躍地問道：「佛陀的教化難道還要超過你嗎？」
目犍連莊嚴地道：「佛陀如須彌，我等如芥子，芥子不能比須彌，佛陀如大海，我等如河流，河流也不能比大海；佛世難遇，你們歸依佛陀，才能得度！」
諸梵志聞言歡喜，都跟隨目犍連至佛陀座前歸依受教。
目犍連尊者，常在必要時用神通折服外道，使其投向佛法的懷抱之中，他對於降服外道，是佛陀弟子中最有辦法的人。

談謙卑

記得低頭
十八世紀的美國政治家富蘭克林，有一次去拜訪一位長輩。當他跨腳走進對方家門時，由於房門很矮，他的頭不小心撞到門楣，他痛得眼淚都掉了下來，這時，始見那位長輩蹣跚走出來，對富蘭克林說道：「很痛吧？你今天來拜訪我的最大收穫，就是這個痛。若要在這個世界上生活得平安、順利，就得常常低頭。你可別忘了，這個教訓對你有很多好處。」
富蘭克林對長輩的教訓銘記在心，處處表現謙虛。二十歲時，創造了著名的「十三訓」--沉默、規律、節約、勤勉、誠實、正義、中庸、清潔、養生、平靜、純潔、決斷、謙虛。
美國剛建國時，富蘭克林留下許多血汗功勞，被美國人尊稱為「揚基之父」。

謙卑者得見佛陀
當初佛陀住世時，波斯匿王雖然貴為一國之王，見到佛陀、比丘，都要禮拜。大臣見了很不高興，心想，你是一國之王，我們向你禮拜，你反而要禮拜別人，須知王的頭是尊貴無比的，豈能將尊貴的頭，去禮拜別人？
波斯匿王聽了大臣的一番話，知道一時難以說明，便叫人包了一個東西到街上叫賣，聲明說：「這是波斯匿王的頭，一個只要一百元。」結果叫賣的人回來報告說：「民眾一聽到是王的頭，無不拔腿就跑，甚至閉門不出。」隨後王又叫人提了一個豬頭去叫賣，一樣是ㄧ百元，結果大
家覺得便宜，爭相搶購。叫賣的人據實報告後，波斯匿王便對大臣說：「你們說我的頭尊貴無比，但是從剛才的情形看來，我的頭還不如一個豬頭受歡迎，你們說，何來尊貴之有？」
人都有一顆我慢心，覺得自己很了不起，常常不自覺把頭抬得高高的，不肯低頭，更何況是磕頭？在佛光山的淨土洞窟，入口處門高只有四尺，每個人都必須低頭才能進門。有些人不了解，便責怪說：這實在是不懂建築，如果把門建高一些，不是比較容易進入嗎？其實不是不懂建
築，而是故意建低，意思是告訴大家：想見佛陀，便須放下貢高我慢，以謙卑的身心，才能得見佛陀。
有一個哲學家曾經說過：「宇宙只有五尺高，六尺之軀的人要生活其中，必須低頭才能順利。」一個人愈長大、成熟，愈懂得謙虛，譬如稻穗愈豐實，頭便垂得愈低。

惰傲致敗
在《進德錄》上，看到一則故事。
有一位富者，請工人大興土木，建了一棟非常考究的房子，新居落成當日，富者請了左鄰右舍、親朋好友到新居來用餐，只見上座坐的是蓋新房子的工人，下座坐的是富者的子媳，鄰人不解地問道：「為甚麼讓工人坐上座，子孫坐下座？」富者說：「我請工人坐上座，是感念他們為我建房子的辛苦；子孫坐下座，是因為將來可能會賣房子的就是他們，希望他們能體會『創業維艱，守成不易』的苦心，不必計較上座與下座。」
曾國藩曾雲：「天下古今之庸人，皆以一『惰』字致敗；天下古今之才人，皆以一『傲』字致敗。」濫用則多費，多費則多營，多營則多求，多求則多辱。 對一些只知坐享其成的人，實應有所警惕。

看不見別人的富翁
有一個富翁，覺得生活過得沒有意義，就去找一位哲學家，希望哲學家能減少他心中的愁苦。
哲學家就帶富翁到窗邊，對他說：「你看到些甚麼？」
富翁：「我看見男男女女，還有小孩子。」
哲學家又帶他到一面鏡子前，問他：「現在你看到些甚麼？」
富翁：「我看到我自己。」
哲學家：「窗和鏡子都是玻璃做的，可是鏡子的一面鍍上一層水銀，因此你看不見別人，只看見自己。」
富翁聽了，恍然大悟。

尼泊爾‧暖化加劇‧喜馬拉雅冰河融解‧亞洲13億人將失水源

受到氣候暖化的影響，喜馬拉雅山的冰河正在逐漸融化當中，將導致亞洲超過10億的人口失去水源。

喜馬拉雅的冰河綿延2400公里，橫跨巴基斯坦、印度、中國、尼泊爾、不丹等亞洲多個國家，為亞洲9大河流的源頭，也是在下游生活的大約13億人口賴以為生的水源。

有科學家深入冰河的冰穴中發現，冰河內部到處都是冰層融解的痕跡，甚至還有冰層崩塌。

冰層融化後出現水坑

雄偉高聳的珠穆郎瑪峰常年處在酷寒的氣候中，但在氣候暖化之下，山脊上厚厚的冰層也開始融化。至今，山峰上的冰河地表坑坑巴巴，甚至還有冰層融化後出現的水坑。過去30年間，此地區的氣溫每10年都增加了攝氏0.15度到0.6度，已加速了冰河融解的速度。

環保份子警告，一些喜馬拉雅山的冰河可能在未來數十年內消失。

大部份冰河40年內消失

世界自然基金會（WWF）生命運動的負責人辛格說：“受氣候變暖影響，科學家預測，（喜馬拉雅山）大部份的冰河將在40年內消失。”

他說：“在哥本哈根達致的新協定，將對生活在喜馬拉雅山排水系統區內的數億萬人的生活產生難以預料的後果，這些人目前已飽受生活貧困之苦了。”

聯合國一個跨政府的氣候變遷小組也警告，喜馬拉雅山冰河可能在“2035年以前全部消失”，而專家表示，當地民眾已能感受到地球暖化的影響。

冰河加速融解更多洪災

在中國，官方新華社也報導，研究顯示，冰河加速融解，將在短期內引發更多的洪災。

在尼泊爾及不丹，冰河消融已經形成了大湖，隨時都會暴漲，已對下游的村莊構成威脅。

氣候暖化的痕跡除了在喜馬拉雅山，在南極地區也是清楚可見，由於南極西部大陸冰層融解快速，專家估計，在2100年海平面將上升1.4公尺，各國如果再不正視氣候暖化的問題，南極的冰層將會永遠消失。

星雲大師開示

世間上的金銀財寶能養我們的身體，佛法裡的佛法僧三寶則能養我們的精神慧命。今天送給大家三樣東西。
第一樣，大家照照這面小鏡子，你們看到自己了嗎？自心即佛，自佛即心；此是心是佛，此佛是心：自己就是佛！這叫「三重明鏡」，不同於一般的玻璃鏡，它內含深遠的意義。一般的鏡子是照面孔，三重明鏡是照心，所以它是佛寶。
第二樣是《佛光菜根譚》，裡頭的句子都採排句，對大家的做人處事或許有參考的價值，所以是法寶。
第三樣，叫做《星雲模式的人間佛教》，是滿義法師寫的，寫的對象是我，我是出家人，就稱為僧寶。
我的師父是大寺院的住持，很有權威，雖然我是他的徒弟，但是平時常見不到他。即使偶而見了面，他也從來不給我一塊錢用，甚至一年一年過去了，我的年紀漸長，衣服嫌小，他也不讓我換。他並不是沒有衣服可以給我，但他就是不給。我只好自己想辦法，有哪個老和尚往生了，我就跑去幫忙，那就會有人把老和尚的衣服分給我穿。
我十七、八歲的時候， 有一次遇到師父， 他跟我說：「你很窮、沒有錢用…」確實如此，往往我寫好一封信，要寄給媽媽，從今年等到明年還是寄不出去，因為我沒有郵票可以貼。他指著茶杯繼續說：「其實我買茶葉的錢省下來就足夠給你用，甚至還用不完，但我就是不給你。我說的話現在你不懂，將來就會懂了。」很慚愧，那時我的確聽不進他這一句話，非常不以為然。心想，不給我零用錢就算了，不必說得那麼好聽!
但我現在真的懂了。懂什麼呢？我一生沒有購買的習慣，各位曾幾何時看到我跑S O G O或到哪個商店買東西吃？當然，過去因為沒有錢，所以不買；但現在我要錢去買，怎麼會沒有?只是我已經養成不購買的習慣了。
就因為我沒有購買的習慣，往後寫了文章，有了一點稿費、版稅就會覺得：「這些錢怎麼處理？」對金錢感到很害怕。後來有人建議我可以用來辦出版社、佛學院、建道場。
所以，有人問：「怎麼會有佛光山？」佛光山是從無而有，是不要而有的，若我當時要了、用了，也就沒有現在的佛光山了。「不給」是我出家後，師父給我的教育。不給就是什麼都沒有嗎?其實擁有更多，所謂「無中生有」，「無」是無窮無盡、無量無邊，從「無」裡能找出更多的東西。以上是我提供各位在修學佛道上的參考。

慳吝遭受無衣之苦

有一位王后因為前世反對國王供養修道者美食和衣服，結果今生無論什麼衣服到她手上都自然生火燒成灰燼。

世間的法則，因果的定律，誰也改變不了。佛陀說：因果的業報，如影隨形一樣，永不離開我們。又說：種瓜得瓜，種豆得豆，絕不會有分毫的差錯。
過去，印度迦夷的國王，名叫梵摩達，因天天在宮中，覺得煩悶，所以想到外面逛逛山林，玩玩泉水。走過曠野，又進入山谷，有一次因爬山迷失了路，使他感到疲累又饑渴，最後在山邊找到一間小草茅，國王想去要一點兒水喝，可是裡面只有一個女人，又不肯出來見人，國王問她什麼原因，女人傷感地說道：「因為我沒有衣服穿，不便見人。」
國王聽了這話，馬上脫下自己的衣服，從視窗送給女人，可是真怪，那個女人伸出手，接過衣服時，自然地生出烈火，把一件漂亮的衣服燒壞了。國王覺得莫名奇妙，又再脫一件衣服送給她，同樣很快地又被燒掉。國王一共送了三件衣服，統統被燒成灰燼。國王奇怪地問她，是什麼原因？
這時，那個女人，才敘述自己的往事，她說：「你就是當今的國王吧？我昨夜做了一個夢，夢中說過去生中，我是你的王后，因為我的慳吝貪心，當國王要供養修道者的美食和衣服時，我反對國王說：『給他們吃已足夠了，何必再給衣服。』就這一念的吝惜，我今生受到無衣可穿的苦報。國王！求你的慈悲，救濟愚昧的我，免受到前罪的痛苦，為我做方便的懺悔。」
國王聽了，很是同情，就問她如何懺悔？怎樣消災？此女答道：「求國王為我做件衣服先施給沙門，或是修淨行的修道者。等他們用過以後，仗著他們的功德，將那件衣服再給我，這樣就可以受穿。」
國王回宮以後，叫裁衣師趕做一件衣服，可是衣服做好了很久，卻找不到可佈施的沙門，最後尋到一位受過五戒的修行人，供養過這位賢者以後，草茅中的女人，才免除衣服再燒燬的苦痛。
由此可見，因果的可畏，人人應早日覺醒。如果犯了錯，就要知道改過，懺悔的法力，是不可思議的！

4%消費稅 2011年9月起徵收

在爭議多時後，政府終於決定於2011年9月落實4%的消費稅（GST），惟米、糖、食油和麵粉這4大類日用品不在徵稅範圍內。

此外，政府也信誓旦旦大派定心丸，聲稱實施消費稅不會導致通貨膨脹。

第二財政部長拿督斯里阿末胡斯尼指出，消費稅一讀法案將於本季國會提呈，二讀法案則在明年3月的下季國會提呈。一旦二讀通過，消費稅鐵定在18個月後，即後年9月全面落實。

他說，消費稅將取代一些服務業者目前徵收5%至10%的服務稅。這項「開源」將大大提高政府的稅收來源，並預計在落實的首個年度為政府增加額外10億令吉稅收。「稅收來源須秉持可持續性原則，只有在確保稅收可持續的情況下，我們才會有良好的財政預算案。」

首相兼財政部長拿督斯里納吉昨日在紐約指出，內閣已在上次的會議討論實施消費稅詳情，並承諾政府徵收消費稅的方式「小心謹慎」。

首次徵稅不應超過5%

納吉說，大馬是東盟中少數未實施消費稅的國家。納吉在上月宣佈的2010年度財政預算案表明，政府須採取必要措施加強財務狀況，以尋找增加國家收入的替代方式。

經濟學家普遍不反對實施消費稅，惟大馬在首次徵收的幅度不應超過5%。

事實上，政府早在2005年財政預算案時，就打算要在2007年落實消費稅，之後卻因擔心消費稅引起物價猛飆的反彈而作罷。

目前，马来西亚依赖来自国家石油（Petronas）的贡献，占其总营收超过40%，而另一方面也在今年面对7.4%的财政赤字问题。在全国2800万人口当中，政府现在只有2300万人缴付所得税，其中包含已了公司税。

花旗银行经济学家吉伟正向《路透社》表示，“我不确定当实行的时候，那份政治决心是否还在。这并非他们首次说要实行消费税了。若真的顺利通过，那就会是一个解决财政问题的好讯号。”

依据政府的数据显示，政府的总营收马币1480亿元中，现有销售税可望在2010年贡献马币78亿元。回教银行首席经济学家阿斯鲁（Azrul Azwar）指出，政府应该逐步落实，由低开始，而非以惊人的高水平作起步。

随着政府在经历308大选后的运作并没有很顺利，加上其他将在明年落实的措施，如降低燃油和食品津贴，经济学家都不排除人民会对新税务表现出强烈的不满。

世卫组织透露 甲流重灾区伸向欧亚

（日内瓦23日综合电）据路透社报道，甲型流感在西欧某些地区和美国达到顶峰后正在东移，向欧亚蔓延。

据世界卫生组织最新统计数据表明，甲流病毒自4月出现以来，全球记录的死亡病例至少有6770例。数据显示过去一周已知甲流死亡人数是520人。

世卫组织发表声明说，“有初步迹象表明，疾病活动在北半球的某些地区已达到顶峰”。

甲型流感仍在美国全境蔓延，尽管最近它在除东北部以外的大部分地区显然已达到顶峰。但是甲流在加拿大的传播势头继续加剧，而就诊人数最多的是儿童。

世卫组织说，流感的传播在东亚仍很活跃。它说：“在日本，流感活动仍在加剧，但是从全国范围看是稳定的，或许在人口稠密的城市地区可能正略有减轻。”

感染甲流引发脑炎 日7岁儿童病例多

（东京23日综合电）日本7月以后因流感引发脑炎的132个病例中，有近9成是甲型流感引发，其中以7岁最多，占22个病例。

日本国立感染症研究所指出，今年7月以后到本月8日所收到的流感引发脑炎病例中，有116例（88%）是新流感引发脑炎的病例。15岁以下孩童占95.5%，6至10岁孩童发病的情形明显。

研究所从新流感引发脑炎的病例中，分析病情资讯较为详细的60例（1至24岁），结果得知，有25例是有热痉挛、气喘等旧疾。其中83%获得痊愈，但有5%（3例）不治死亡。

应对流感疫情不能自乱阵脚

这个冬季，甲型流感进入了高发期，不少国家的患者数量都在持续快速增加。根据世界卫生组织本月２０日发布的不完整统计显示，全球确认死于甲型流感的患者已超过６７００人。面对这一严峻形势，各国卫生部门都在实施注射疫苗等积极防控措施，控制疫情的进一步蔓延。

然 而，近来一些不实传言在公众中不断散播。这可能给流感防控工作带来消极影响，甚至使防控措施事倍功半。比如，日前有消息称乌克兰暴发的超级流感感染了数百 万人，可能是包含甲型流感在内的３种流感病毒变异而成，给乌克兰的公众和邻国带来了恐慌。世界卫生组织和乌克兰卫生部先后辟谣说，在乌克兰暴发的是普通季 节性流感和甲型流感，所谓“超级流感‘病毒纯属无稽之谈。

类似的传言还包括夸大甲型流感的致死率和危害，夸大甲型流感疫苗的副作用。特别是后者，使一些公众对接种疫苗产生恐惧和排斥心理。世界卫生组织发言人强调，甲型流感疫苗的安全性与季节性流感疫苗相同，截至目前未发现有什么特殊的安全问题，仅有万分之一左右病例发生副作用。

在对甲型流感疫情的防控中，流言的危害还会扩散到其他领域。日本共同社今年早些时候报道称，今年上半年日本部分民众中传播着部分地区“全城感染”甲型流感的流言，使当地酒店、餐饮等旅游相关产业蒙受损失。

疫苗还是防范流感最有效武器

在 甲型流感这样的传染病疫情中，公众难免产生心理恐慌，通过私下交流释放情绪。然而，一旦流言夹杂其中，反而加重了群体恐慌感，最后会造成负面效果。迄今为 止，疫苗还是防范甲型流感最有效的武器。如果公众因为恐惧万分之一的副作用而都不去接种疫苗，那么甲型流感患者的数量或会激增，预防和治疗的难度也会加 大。流言带来的潜在危害难以估量。

应对金融危机，信心比黄金还宝贵。面对流行疫病，信心更是无形的助力。而这种信心首先来自于疫情认知和防 控措施的科学性。科学研究证实，迄今为止甲型流感还是一种致死率不高、可防可治的传染病。加大防控力度，就能阻止流感病毒的传播。因此，在疫病面前，需要 的是对疫病的科学认识和稳定的心理，积极参与防治，切不可听信流言，无所适从，甚至自乱阵脚。

新資產泡沫隱然成形

（里斯本23日訊）魯比尼表示，投資人「正在追逐商品」，新的資產泡沫隱然成形，在放款利率創下紀錄低點之際，股市及商品價格大漲。

紐約大學教授魯比尼演說時表示：「金融市場的泡沫正在成形，資產價格走高。」

全球的證券市場近幾個月大漲，MSCI世界指數今年來上漲25%，比起3月9日的低點上漲66%。原油今年初以來上漲70%。

魯比尼表示：「油價的漲勢部分是因為資金追逐商品。油價可能會升抵80,90或100美元，因為未反映經濟基本面的投機需求。」

聯邦儲備局主席柏南克表示，他打算維持美國借貸成本在低檔的時間將「延長」。歐洲中央銀行及英格蘭銀行都稱，不急於調高主要放款利率。

太平洋投資管理公司(PIMCO)的葛洛斯表示，聯邦儲備局維持利率在紀錄低點下，新資產泡沫的系統風險正在升高。亞洲的主管當局也都示警這類風險，在各國央行注入流動性下，下次金融危機的種子可能已經撒在亞洲

五月里的旅程《六》

布城
很久以前这里到处都是一个荒废了的锡矿湖，但是自从我国政府决定把马来西亚的政府行政中心搬到这里来后，在经过一番的规划和建设后，已经蜕变成一个颇具规模的一座现代化新兴城市的大市镇了，这里也成为马来西亚一处最新的旅游景点。
这里是于2001年2月1日成为马来西亚的第三个联邦直辖区，每次到吉隆坡时总会到布城走一趟，而每一次都发现到这里一直都在改变着，尤其是人口渐渐的在增加中是最为明显的感觉到。
布城是位于吉隆坡与吉隆坡国际机场之间，距离两地各约40公里。整个布城的面积是相当的广阔，山林起伏，建筑物宏伟壮观，青葱地带的复盖率将近70%，环境也清幽宜人。这里的休闲设施和交通体系基本配套也相当的完善，办公区、住宅区、商业区、文化区都规划的相当的好。
布城在夜晚时分也特别的美丽，宏伟的建筑物在灯火的照射下使得这里显得格外的灿烂。

牛乳藏牛肚

有位農夫為了儲藏大量新鮮的牛乳宴客，把每天要搾取的牛乳「留」在母牛的肚子，結果宴客當天母牛卻擠不出半滴奶。佛陀說這就如行布施的人，不要等到錢多時，再來行布施做功德，應該抓緊時間，及時來做。

窮鄉僻壤裡住著一個愚癡的農夫，他蓄養了一頭母牛，當母牛有牛乳時，他心中又是歡喜又是不安。因為他對這些牛乳不知如何處理，所以他每見到母牛時，就唏噓感嘆。母牛沒有乳時，心中又煩惱，生怕牛不生乳；到了有乳時，又不知放在哪裡好。
於是，他集中精神想著，忽然像是開悟似的說道：「對了，我有這頭母乳，怎不驕傲一下？我借此機會，打開筵席待客，把城中相識的朋友請來，以牛乳為鄉間的土產風味，款待嘉賓借此也可和都市上的人結交結交，不是很好嗎？」
拿定主意後，非常歡喜，即刻準備妥當，往城市裡邀請朋友，日落時分，才踏著疲倦的步伐回来。但是，那天晚上，因興奮過度，不能入睡，在床上翻來覆去做著美麗的夢，忽然間，他想到一個問題，不禁困惑起來，他想道：「算起來，我請的朋友，也真不少。若一人一杯牛乳，所需用的牛乳，也非同小可。如果，我從今天起，每天將牛乳榨取而積起來，也沒有許多大瓶子可儲藏，何況天氣漸熱，新鮮牛乳多藏幾天，不是會發酵了嗎？」
橫思豎想，沒得好辦法，忽一轉念，驀地爬起來，自己說道：「有了！有了！不如把我所要搾取的牛乳，就放在母牛的肚子裡，待那天開宴會時，一併來取，那就省事多了。而且可吃新鮮的牛奶，不是再好沒有嗎？」
想著，以為千妥萬當，便又縮進被窩裡，微笑地睡著了。
第二天，一清早，農夫趕緊把正在吃奶的小牛牽開，也不每天去擠牛奶，只是每日早晚拿些富於營養的飼料供給母牛，替母牛洗澡，愛護得很周到，希望到時能多擠取些牛乳。
盼望著的日期到了，農夫手忙腳亂，準備一切，把家裡打掃整理得很乾淨。自己也換上一件新衣服，在門口接待貴賓。城市的賓客，紛紛到齊了，農夫接待他們入席後說道：「謝謝各位不嫌
偏僻，光臨寒舍，我覺得真高興。我養了一頭母牛，有鮮美可口的牛乳，特地保藏到今天，才願意擠取出來，是最新鮮的了。」
說著，牽出母牛來擠奶，哪知乳囊收縮，點滴全無，農夫緊張萬分，急出滿身大汗來，咒罵道：「我把牛奶，每天的份兒都藏在牛的肚子裡，為甚麼沒有了。到底誰偷去了呢？可惡的傢夥，將來一定沒有好死！」
滿座的城市賓客，聽得哄堂大笑。有的是捧腹大笑，有的是譏嘲冷諷地笑。弄得農夫欲哭無淚，如啞子吃黃蓮，有苦難說了。
佛陀說：「修學菩薩道，行佈施的人，不要等到錢多時，再來行佈施做功德，那就錯誤了。應該抓緊時間，及時來做。否則就會和愚癡的農夫一樣，結果一無所得，那是很可惜的。」

五月里的旅程《五》

安邦有很出名的釀豆腐，那就是鸿鸿釀豆腐了。鸿鸿釀豆腐每一次去到时都是满桌，几乎都座无虚席，还有就是在那里要泊车也都相当的困难和麻烦。
这一次到吉隆坡，品尝了另一档也是非常好吃的釀豆腐，也就是在蒲种这里了。如果是说味道呢！我是觉得各有各的好吃。不过蒲种釀豆腐的汤水就更胜一筹，他的汤水里头也不知道加了什么东西，使到汤水特别的香甜，喝上一口后马上就迫不期待的一口再接一口的喝。
Bukit Jalil 公园
从新街场到蒲种吃了一饨很好吃的釀豆腐后，回程途中经过这里时顺道到里头走走，这个公园还算蛮大的。只可惜里头的树木种得不够多和密，在炎热的下午里在这里还是会感觉到很热。