无常力最大

过去，有一个村落的长者们，听说佛陀要到访，立刻征召年轻力士整顿道路，村内的壮士竞相参与，人数共计五百名。在修路期间，发现道路中央横着一块大石头，任凭五百力士如何使力，都无法搬动。
这时，正巧佛陀路过，询问原因之后便说道：『我来帮你们把石头移开。』只见佛陀轻轻一提，便举起石头抛向空中，『休！』地一声，瞬间就不见石头踪影。在场大众个个目瞪口呆，惊讶不已，不一会儿，天空落下像微尘般的粉末。五百力士好奇地请问佛陀，为何会有微尘从天而降？佛陀说道：『这是如来神力，令大石碎为微尘。』
五百力士听后很惋惜这么大的石头碎成微尘，于是佛陀又用解脱力将碎石微尘组合成之前的大石头。石头恢复原貌后，佛陀坐在大石上，五百力士也一同就坐请问佛陀：『世尊，您是用什么力量举起大石、粉碎大石，又将它恢复原状呢？』
佛陀说：『我是用父母所生力举起大石，用禅定力击碎大石。而解脱力胜过禅定力，所以能将这些微尘恢复成石头的原状。』
这些力士又问：『世尊！除了父母所生力、解脱力，还有没有更大的力量呢？』佛陀回答：还有福德力。佛陀因为修行圆满的福德力，才能于菩提树下，降伏魔障，成就无上正等正觉。』
五百力士又问：『世尊！除了福德力以外，还有没有其他的力量？』佛陀说：『还有智慧力。智慧圆满，才能断尽无始劫来积习的烦恼。』五百力士又问：『除了智慧力之外，还有更大的力量吗？』佛陀就说：『还有神通力。有神通力可以降伏耆旧无智、贡高的六师外道。』五百力士接着又问：『除了神通力，还有其他更大的力量吗？』佛陀回答：『虽然有父母力、禅定力、解脱力、福德力、智慧力和神通力，另外还有一个最大的力量，谁也逃不过，就是无常力。』接着佛陀为大众说了这么一个偈子：『禅定与解脱，福德智慧力，如斯诸力等，无常力最大。』
佛陀告诉五百力士：『当知如来之身虽如金山般地坚固，最后还是归于无常。有智慧的人，应当追求无常不能逼迫的境界。』佛陀又说：『你们应当知道，今日世人的寿命渐渐减短，色力薄劣。其实这颗大石，只是过去的人平常抛掷戏弄的石头而已，你们可以看看石头的两旁，还留下手指拿取的痕迹。』一旁专注谛听的五百力士，个个惊讶不已，生起稀有之心，摧伏了内心的傲慢。佛陀知道他们得度的因缘已经成熟，就继续为他们开示四谛法门，五百力士无始以来积习的错误知见，就被摧破，证得了初果罗汉。

从心量做起！

我很喜欢这五个词：心量-能量-境界-格局-结局。

我们经常听到“高度决定境界，格局决定结局”，那么我们的高度和格局又是由什么决定的呢？我一直在思考这个问题，“一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。”

这句话触动了我重新思考这几个词，“我们人就像是一个容器，你的容器有多大，能容多少水，将决定你能做多少事情，成就多大的事业。”

“你的容器能盛多少水，不光看容器的深度，同时也也要看你这个容器的底面积（即你这个容器的宽度）。有很多人的容器只是一个杯子的时候，不管他有多深，盛水量都是有限的，而当你是一个大脸盆或者大水缸的时候，也许你的深度没有杯子深，但是你盛的水将远比杯子多得多。”

“我们都是大缸器的人，要把我们自己的缸器修的更大，而不要急于把自己变成杯子，也许你可以变得很有深度，但是你的容量会变得很有限，你的容器可以装下的水将会变得很有限。你的人生就很难达到一个更高的高度！”

我一直对我的生命以及我现在的人生给予更高的期许，我知道我是一个大的缸器，我不会去急于眼下马上要达到多高的高度，我知道我要把我这口大缸修得更宽，更大，就像海洋一样宽广，甚至像天空一样宽广！

呵呵，其实这只是一个形象的说法罢了。当一个人的心量越大的时候，他就越能容下更多的事物。甚至容下天地万物！

当一个人的心量能够拓宽至无量，无限，圆满无碍的时候，这个人就与天地同在，因为他已经没有了自我的局限，他的心量已经能包容天地万事万物，这样的人就是我们古书上一直在讲的真人和圣人!这样的人是没有局限的人，也许我们一辈子也无法达到这种境界，但是我们可以不断地去修炼我们的这种境界，不断地去接近于这个目标。

当我们打开自己的心门，不断的去拓宽我们的心量的时候，我们就能感受到我们不断地吸引到更多正面的能量来到我们身边，我们就会积聚更多的能量，而当我们能真正悟到放大我们的心量的时候，其实我们就会激发起一直潜藏在于我们心中的能量。其实从某种意义上来讲，我们人为天地万物之灵，也是一个小宇宙，我们本来的心量就是无量，无限，圆满无碍，只是我们迷失了自己的本性，给自己设置了越来越多的局限而已。当我们把这些局限性的信念与想法去掉之后，我们就会发现我们所具有的无限心量！你就会发现潜藏在我们身上的能量会真正释放出来，让我们变成一个有魅力的人！

当我们的能量越来越强大的时候，这些能量就会带着我们到达一个又一个更高的境界！当我们的认识到了更高的境界之后，我们所彰显出来的人生面貌就会变得更有格局，当我们的格局变大的时候，我们做的事情就跟以前不一样了，这样也会导致我们最终的结局不一样！

当你能够感受到这一切的时候，你会发现你的人生正在彰显出大不一样的力量出来！

要想让让我们人生的结果更好，请改变你的格局；要想改变你的格局，请提升你的境界；要想提升你的境界，请释放出潜藏在你身上的能量来；要想激发潜藏在你身上的这股能量，请拓宽你的心量！要想拓宽你的心量，请记住你为天地万物之灵，你本来就已经有无量，无限，圆满无碍的心量，只要你去除了种种局限性的信念和想法之后，你的心量就会自然而然的拓宽！与您共勉！

用心转境

是非当教育 磨练真功夫

修行就是「修心养性，行为端正」，必须在人事中修学，所以要「用心转境」，不要「心随境转」；想磨练出真功夫，就不要受人我是非困扰不己，应该在人事是非中自我警惕。

子曰：「三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。」每个人都可以当老师，我们要用心地观察，好人是我们的榜样，不好的人也可以作为警惕。有人做好事，应该见贤思齐、响应支持；不好的事或人则作为借镜，要把是非当教育，不要把人事当是非。

在人群中磨练心志，无论世间多复杂，我们的心也不会受其影响，这叫「以心转境」。假使常抱着「道理不平、气死闲人」的心态，内心就容易「心随境转」，这就是不懂得应用方法、好好地感化他人。

恆持初发的善念──单纯与虔诚的心，不受人事是非污染，是修行最重要的事。希望大家时时守住清净的本性，受人赞叹时，不骄傲自大；遭人毁谤时，也不退转道心，这才是真修行。

分享集：勇于认错

在股票投资上完全不犯错误是不可能的。那些大言不惭，夸口他从来没有犯过错误的人，不是口不对心，便是他根本没有进场。就好像说走路从来没有跌倒过的人，他不是说谎，便是根本没有启步。

所 以，不要为了犯错误而懊恼，也不要为犯错误而灰心；因为犯错误是正常的，也是难以避免的。问题不在于会不会犯错误，而是犯了错误以后必须从中吸取教训，避 免重犯。一个懂得从错误中学习的人，才会在投资上增长智慧，这样，才能在投资路上走得更远。一个重复犯错而不知改善的人，最好的选择就是离开股市，因为他 不可能成功。

投资是艺术技术
投资是一种艺术，也是一种技术。两者都需要不断练习，不断改善，才能臻于化境，没有经过股市考验是不可能成功的。成功的投资者并非不会犯错者，而是“对”的次数多过“错”的次数的人。

所以，在股票投资上，不要追求百战百胜，那是自寻烦恼，也是不实际的作法。

人人都有好胜心。明明是作了错误的投资决定，但因好胜心强，死要面子，总是不肯认错；更坏的是不但不认错，反而到处去找似是而非的理由来支持他的错误决定， 或是找来对股票投资一知半解的人支持他的决定，以加强他的信心；实际上是加深他的错误，他就这样一直错下去。由于他的不肯认输，结果是输掉一切。故最大的错误就是不肯认错。

所以，假如你在买进股票之后，发现你的决定是错的，即使蒙受亏损也应该马上脱手，否则的话，损失可能更大。

犹豫不决是投资的大忌。因为资金有限，让资金困在坏的股票上，等于失去了购买优质股票的机会，损失是双倍的。所以，当你确定你的决定是错误的，就要有壮士断臂的精神，切忌举棋不定。

当然，你的决定必须是在经过深入的思考，缜密的研究之后才作出的，切不可草率从事，听信别人的不成熟意见而作出的。

无论是在买进之前或是买进之后决定“弃暗投明”，均应采取此种慎重的态度。凡是涉及资金的决定都要三思而后行，切忌仓促从事，更不可在冲动的情绪下作出决定。

股票投资者一定要遵守“宁可错过，不可买错”的原则。因为只要股市在，机会就存在。没有买到又焉知不是塞翁失马？

做足功课不受影响
投 资要成功，一定要自己做功课。做足功课才会有自己的主见，不轻易受别人不成熟意见的影响。别人的意见，包括股票分析师的意见，只能作为参考，切勿全盘接 受。你一定要记住，赚钱或亏本完全是你自己个人的事，与别人无关。你必须对你自己的决定负全责，别人没有替你赚钱的义务；钱必须由你自己去赚，不能靠别 人。

你亏了钱，别人没有切肤之痛，因此也不会那么认真为你谋划。向别人讨什么股票可以买的“贴士”，如果别人给了你一个“贴士”，好比是给你一条鱼，你吃完了就没有了。要长期吃鱼最好的方法是学习自己捕鱼。所以，与其到处去讨鱼，倒不如立刻着手学习捕鱼法。

向别人讨“贴士”，有两个坏处：
（1）别人介绍的股票未必适合你购买。每个人的环境不同，性格各异，适合甲投资的未必适合乙投资，只有你自己才知道什么股票适合你购买。例如我的投资哲理是慢而稳，基本面强、风险低的股票。如果你介绍我买高风险、高成长的股票，我根本不会考虑。

（2）企业天天在变，现在看起来是可以投资的股票，过了一段时间，时移境迁，企业变了质，不再值得投资，如果你没有贴身跟踪其发展，仍旧呆呆的守下去的话，你怎么能赚钱呢？别人可以介绍你买什么股，却没有责任代你跟踪企业的进展。所以，股票投资还得靠自己，别人帮不了忙。

假如你买对了股票的话，不可略有盈利就脱售。只要公司的盈利继续上升，就应长期持有，守得越久赚得越多。但是一旦企业盈利回跌，短期内不可能回升，就应脱售，不可恋栈。

总结：

（1）处理错误决定的办法是：壮士断臂，切忌继续错下去。

（2）别人的意见，可供参考，切勿尽信。

（3）买对股票应长期持有，直到基本面有变才脱售。

如何达到幸福？

何谓幸福？人们要如何达到幸福？

上人的回答：
真正的幸福是无所求的付出，因为无求，所以没有心灵负担。有所求的付出无法幸福，一旦付出多少，就想要得到多少，若达不到，心就会很辛苦，所以不幸福。

唯有付出不求回报，只要能帮助别人，看到受助者露出笑容，就很开心；看到苦难人能得到喘息的机会，或是能再站起来，都是助人者最为开心之事。由衷地开心欢喜，就是人生最幸福的时刻。

学习宽容

佛说『心、佛、众生三无差别』，只因自己起分别心，若要与人和谐相处，自己要主动配合他人，而非要求他人配合自己，大家应该学习这份宽容的心。

与敌人做朋友的林肯总统
曾看过一则故事，美国的林肯总统在选举前，到参议院演讲，当时美国社会存有门户观念，有位参议员出言侮辱他：『林肯先生，不要忘记你父亲只是一名鞋匠。』

大家都想看这位总统候选人会以什么态度回应，只见林肯先生从容不迫地说：『感谢你提醒，我父亲已经过世了，我会记得他，而且我若是当总统，是无法比我父亲做鞋匠来得出色，因为我父亲做鞋子的功夫非常好；记得你们家的鞋子也是我父亲做的，若是穿得不合适，我可以为你服务。』

原本严肃的场面，因为林肯的一席回答是如此温馨幽默又恳切，现场立即响起一片掌声。

有人问：『林肯先生，为什么你面对着敌人时，不是想办法打击，反而将敌人当成朋友？』

林肯先生回答：『你们难道不觉得，若能与敌人做朋友，不就消除政敌了吗？国与国之间，人人都是朋友，对立的国家不就减少了吗？没有敌人存在，不就是消灭敌人的方法？』

这正是林肯先生宽容的心，后人为他兴建一座林肯纪念馆，墙上刻着一段话：『对任何人都不坏恶意，对所有人要宽大仁爱。』

人到底做凡夫还是做圣贤？就在这念心。所以在日常生活中，要谨慎关照自心，尽管微细也要『以一毫芒中入微妙理』，人人存好心、做好人，自然人、事、物调和，就会风调雨顺，国泰民安。

真的有天堂地狱吗？

有人问：有些佛教故事提到地狱，这是形容词？还是真的？

上人的回答：
你所说的天堂、地狱，是形容词。但是心灵的地狱是实在的，人间的地狱也是实在的，如衣索匹亚难民的饥饿苦难形象，可见得地狱在人间。

到天堂、到地狱，都无法自己选择，众生随着业力牵引而生於各种境地。人间的地狱可以看得见，还有看不见的地狱在心里，即使居住在如同天堂一般的环境中，若是心灵不快乐，仍在地狱受刑；能真正打开心门，无所求则心灵开阔，无论遭遇何事都能轻安自在。

『舍不掉』怎么办？

客问：『怎样才能舍？』

上人的回答：『舍不掉』是一种心态，『舍得掉』也只是一种心态。端看你自己要不要舍而已。

客续问：『那些比较舍不掉的人，有什么建议？』

上人的回答：『到医院走一圈，看看人生（生、老、病、死）的缩影，用心体会，就会发现，无常到来时，舍不掉也要舍得掉。』

东盟六国未来五年增长6% 回到全球经济危机前水平

经济合作与发展组织(OECD)指出，包括马来西亚在内的东盟(ASEAN)六大主要经济体从这一轮的全球经济危机中取得强劲复苏，并预期这六国在2011至2015年期间的国内生产总值(GDP)年增长率平均可达到6.0%，相当于回到2008年全球金融危机前的水平。

OECD 在其《2010年东南亚经济展望》（2010 Southeast Asian Economic Outlook）报告书中指出，东盟六个主要经济体，即印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国以及越南，将在2011年至2015年之间，写下平均6%的 经济成长表现。这大致上与这一轮全球经济危机爆发前，也就是2003年至2007年之间平均6.1%的成长表现不相上下。

其中，越南预期在未来五年将取得最强劲的成长表现，平均将达到7.1%的水平，紧接着是印尼(6.6%)、马来西亚（5.5%）、泰国（5.2%）、新加坡（4.7%），以及菲律宾（4.6%）。

东南亚需要更平衡发展

不 过，位于日本东京的经济合作与发展组织发展中心（OECD Development Center）经济学家深作喜一郎（Kiichiro Fukasaku）认为，东南亚地区在未来的经济增长步伐，必须取得更平衡的发展。除了上述六国，其他东盟成员国还包括汶莱、柬埔寨、辽国和缅甸。

他表示，全球金融危机给于东南亚国家一个重新思考过去多年来的经济成长策略的契机，并趁此机会重新出发，鉴定全新的发展目的。他认为，区域间的融合，以及个别国家的努力，将有助于在东南亚地区，提倡一个更平衡的发展。

OECD在该报告书中指出，想要达到区域平衡发展，东南亚国家必须立即采取行动，通过支持新成长领域和发展区域交通基建设施，来改善中期财政框架和强化外部竞争力。

由OECD发表的这份最新报告书显示，东盟六国在今年预期将取得平均7.3%的成长表现。其中，以新加坡经济表现最佳，估计将写下高达14%的年成长表现，紧接着是泰国（7%）、越南（6.8%）、马来西亚（6.5%）、印尼（6.1%）以及菲律宾（6%）。

图表：东盟六国的经济成长表现

国家/地区	2010年 （%）	2015年 （%）	2003-2007年 （平均%）	2011-2015年 （平均%）
印尼	6.1	7.1	5.5	6.6
马来西亚	6.5	5.3	6.0	5.5
菲律宾	6.0	4.4	5.7	4.6
新加坡	14.0	4.5	7.5	4.7
泰国	7.0	5.1	5.6	5.2
越南	6.8	7.2	8.1	7.1
平均	7.3	6.0	6.1	6.0

资料来源：OECD

不灭的光芒

一盏烛火点燃其它的烛光后，它本身的光芒会减少吗？

在《四十二章经》中有一段经文--佛言：『睹人施道，助之欢喜，得福甚大。』沙门问曰：『此福尽乎？』佛言：『譬喻一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如是。』

佛陀常常告诉他的弟子：要培养宽大的心胸，而且要身体力行于正道。所谓『道』就是菩萨道，要赶紧发菩提心，好好地行菩萨道。不只自己要行菩萨道，看到有人行菩萨道，也要随喜助人，所以说『助之欢喜』。不只自己做了之后有所得而欢喜，帮助人家行道也能得到欢喜心。

帮助他成就
佛陀这样语重心长地鼓励大家，但是佛陀的弟子听了之后，觉得非常疑惑--有人说：『他修的功德，我见了之后生欢喜心，我也会有功德吗？』也有人说：『他人看到我所做的功德而心生欢喜，我的功德会不会被他分走？』

吉祥的地方
于是，有人问佛：『此福尽乎？（我做了功德，他生欢喜心也有功德，我的功德会不会减少？）』

佛言：『譬如一炬之火，数千百人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如是。』佛陀的智慧很高，因为弟子不能了解，佛陀就举个例子说：『比如一支蜡烛，只要你将烛火点着，不论有几千几百人手持蜡烛，都靠你的烛火点燃，当这些蜡烛都点着后，你的烛火会减少吗？不会的，不但不会减少，还会增加光明。因为一支蜡烛有一分光明，千百支蜡烛有千百分的光明。』

世间的灾难与吉祥，都是众生的共业所造成的，我们居住的世间有越多的好人，则此地越吉祥，好人少而坏人多，则此地的灾难就多了。多鼓励人做好事，这样比我们自己做的功德更大，自己做好事自己得功德，即使自己功德很大，而周围坏人多，也会被拖累下去，所以若想住在吉祥地--安稳、多福的地方，就必须鼓励他人共同造福人群。

只有点燃更多的烛光，才有大放光明的喜悦。

消除苦的妙方

当旭日东升，窗外的一草一木渐渐明朗，鸟声啁啾，万物甦醒；大地仍随着时间不停地运转而变化。

行蕴运转 恒无常定
常有人说：『我需要一个安静的环境。』其实，世间哪有静止不变的境界？无论日升日落、月圆月缺，宇宙间无数的星球不停地运转，无一刻是停息的，这都是自然法则。

人的身体也是如此，分秒都进行着新陈代谢，细胞不断地新旧交替。每过数日就需要剪指甲；到底指甲从何时长的？身体随着年龄而有生、老、病、死，这都是我们的不知不觉之中。

正如世间万物没有长存的时刻，人的心念也是如此，经常随着境界起起伏伏～～有时生起感恩、欢喜或精进的心，却无法恒持，或是被其他杂念所影响，而无法安住。

佛陀教导我们『世间无常』，既然世间无常，时时都在变异中；想想，人与人之间还有什么好计较、好埋怨的呢？人世间的苦从何来？其实『苦』，源自自己心中的迷惘，因为没有澈底觉悟『无常』的道理，以致扰乱心念而产生衝突与埋怨。尚且能体悟『无常』，凡事就不会计较、执着；烦恼也无从产生。

在流动不息的光阴中，我们应该好好把握当下、恒持刹那，时时自我警惕、常念无常，善用生命的良能。

神山之约

什么时候开始想去爬神山，好多年前的事！
当我问到好多位朋友要去爬神山吗？答案往往总是会很模糊！
爬神山………………，很难叻！ 很多人都会觉得不是一件很容易的事，而事实上，确实不是很容易就可以完全去征服它。但是，只要拥有毅力加勇气，每个人都有机会一窥神山之美吧！当然，基本条件还是要有，比如说，健康与体能。
如果不是看了我的一位好朋友从神山拍回来的一些照片，我想，征服神山的这个心也不会如此的强烈吧！所以也就开始计划了沙巴之旅。但是因为后来，来到新加坡后而取消了。
每一天都有如此多的人与神山有约，不管是青年，又或者是老少，都一一的在那里留下了足迹。
今年，本来打算在五月出发，但是因为后来有位沙巴的朋友也想一起去爬，而选择了在七月他回乡时才过去。但是我们又因为预订不到半山（Laban Rata）的住宿，而他们也取消了上山。可是那时到沙巴的飞机票我已经买了，年假也已经批准了。所以也只好独自一个人到那里时才打算，希望或许会有人取 消了上山而留个空位子给我吧！
现在到沙巴旅游相当的方便，马来西亚、新加坡和周边几个国家都有班机飞到沙巴境内。我是从新加坡（Changi Airport）机场起飞。七月四号的早晨大约八点多就到机场了，航班是10.35am起飞，但是入境柜台也已经排满了人。樟宜机场是一个非常繁忙的 机场，不管什么时间，都是人群满满。
飞机从起飞到降落亚庇 国际机场大概用了两个小时半的航程，一到达机场就马上到阿庇市中心找住宿留宿。亚庇(简称KK)之前被称作为Jesselton与哥打京那巴鲁，亚庇市中心也不是很大，晚上九点多就已经沉寂了下来。第一个晚餐就在一间咖啡店点了一 盘斗阿兰（Tuaran）炒面，还蛮好吃，也很特别，这应该是在沙巴才有机会吃得到吧！
隔天的早晨，一大早就马上到Padang Merdeka 的巴士站搭车前往KK国家公园。一到达那里时就到柜台询问看看，有没有人取消了上山，结果答案是失望的，早上取消的五个空缺已经给人拿了，服务员就叫我明天大清早再来或到隔壁的Ferrata 攀岩中心问问看吧！询问之下这里还好还有几个空缺，不过费用是RM900，而我也马上定了个位。不过服务员说我可以明天先到隔壁的SSL再问看，如果有位子可以过来取消预订。也因为我没有拿到神山公园的配套，所以必须到神山公园外面找地方过夜。这时天空也开始下起了细雨来，所以就只好到附近先找个地方落脚。我就在附近的背包客栈D'VILLA Rina Lia Lodge租了个床位，这里的背包客栈不是很多，不过住宿费还算便宜，只是三十元一晚。
沙巴的太阳比西马这里早一个小时先下山，旁晚六点多就已经暗了下来。神山的山脚可是相当的冷，差不多是二十多度度左右，晚上就下降到十多度。由于隔天还要大清早到SSL柜台询问看有没有空缺，所以老早就开始入睡了。
隔天早上差不多六点多就起床了，天空也已经完全的亮了。匆匆的吃了早餐，就赶往神山公园。从我下榻的客栈到神山公园的路程大概是一个多公里，所以我就徒步的步行到那里。一抵达时就马上先到SSL柜台问看有没有人取消预订，还好有一个人取消了预订，所以我就赶紧的办理登山的手续后就准备登山了。在办理手续时刚巧有一位也是独自一个人登山的登山客，他叫SAM，来自沙巴的山打根，不过从出生到现在都一直居住在澳洲。我和他分摊了山導和交通费，这也让我们各自的节省了大约RM100吧！这时SAM也变成了我登山的同伴了，他这次也是为了攀爬神山而回到自己的家乡。
神山公园规定了一天只有一百八十位登山客，因为所有的登山客的上山时间是不一样。我们是从早上九点半开始上山，一开始时也只有我、SAM和山導而已。不过行走了一段时间之后，就开始在途中遇到一些行动比较慢的，有一些是下山的，也有一些是比我们快而超越我们的，所以一路上都不会觉得孤单。一路上你都会发现一些人力运货员，他们背着一箱箱的货物以人力从山脚运送到半山，神山上面的所有食物和用品几乎都是这些人力运货员运送的。有时候真的不得不佩服他们，我们只是背着几个KG 的包包就觉得已经很累了，他们背的可是我们的十多倍啊！
下午大约两点半左右，我们就抵达中途的休息站（Laban Rata)海拔3272.7公尺。这里的氧气也已经相当的稀薄了，从开始上山的一路上，爬得越高时，身体也会逐渐逐渐的感觉到氧气不足。所以一抵达时，我们就在半山休息站外面的空地这里休息了半个小时多，才有足够的力气拖着疲倦的双脚到柜台办理住宿手续。这里的热水器供应的热水是相当的不足，我也就匆匆的冲洗后，然后就到屋外去走走享受高山那种冷飕飕的冷风。第一次站在海拔如此高的地方，感觉真的是不一样，想到明早就要攻顶了，心情也而外的不同。
吃了晚餐后，也就开始准备上床休息了，因为半夜一点半就得必须起床。大家也赶在两点半之前开始下半段的路程，因为迟了恐怕会错过了美丽的日出。
下半段的路一开始时还有一些矮树，过了大约一个多公里后，所有的路几乎都是光秃秃的石头了，所以只是靠着绳子来当着路线。这时候也因为没有树木的遮挡，又因为非常的黑暗，当我们把头灯熄掉时，才感觉到满天的星星尽然离我如此的近，大家也情不自禁的躺下来欣赏那闪烁的星星。由于时间的关系，山導也就催着我们赶紧的上路，以免耽误了看日出的时间。
凌晨五点出，我也终于到达了顶点，而这里有许多人早已经抵达了。大地就在我脚下，感觉真的是不一样，好棒！望着远处的曙光，慢慢的把大地给点亮了。当我停顿下来后，才感觉到原来这里是如此的冷啊！只是十多分钟的时间，我的双手也已经给冻得僵硬了，迟迟都不能为相机按下了快门。
看着太阳从地平线慢慢的升起来，天空也慢慢的亮起来了，大家也开始收拾着心情准备下山。下山途中才知道，半夜摸黑上山的山路原来都是峭壁，想起来还真有点不可思议，哈哈！！下山时并没有上山时那么的吃力，不一会儿功夫就已经到达中途休息站。在这里吃了个午餐，梳洗完毕后，休息了一会而，也就开始准备下山了。
回想起来，攀爬一座山真的不是想象中那么的容易。虽然辛苦，但是那种成就感不是言语所能形容，也只知道不枉此行。回来之后，又再次的与神山有了下一次的约定，或许几年后吧！神山，我们下次再见咯！

原来保持单身有这么多含义。

不要说保持单身的男女没情趣，也不要说大学不谈恋爱没意思，有位名人曾说过“大学不谈恋爱，后悔四年，大学谈恋爱，后悔一辈子”,学生时代，周围接触最多的人都年龄相仿，所以价值观都差不多，都想着将来有个好工作，有个好恋人。正因为理想差不多，所以2个人在一起会很开心，也就很容易走到了一起。至于恋爱是否会影响学习，这里就不说了，因为既有促进作用，也有消极作用，因人而异。

但是，当毕业后，由于工作的需要，或考研的需要，2人必须长时间分开。即使分开前信誓旦旦，但以后见面的机会将会非常少。不要说你会坚守爱情，在事业的压力下你若分心就无法使自己更优秀。而在你事业低谷时，那个搀扶你一把的人，往往使你心存感激，你会发现原来这个人就是你生命中最重要的人。而你原来爱的那个人，对你由爱生恨，你反而失去一个很好的朋友。

所以，现在若有人想跟你交往，估计也是看中近期的利益(两人在一块的感觉，没有那么多顾虑)而没有把眼光放远于未来的人。毕竟谈恋爱就得多多少少花钱，而钱全是父母给的生活费，你都还不会赚钱，没有自己的事业，凭什么可以乱花钱呢？从某种意义上讲，是父母在帮你谈恋爱，一点都没有靠自己的力量去追求自己的所爱。

恋人不是随意寻找的，因为在没有完全了解对方之前，对方可以为了吸引你暂时改变自己，而一旦你完全了解对方后，分手就指日可待了。所以恋爱应该是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至无需表白。不要认为对方人很好就轻易妥协，人好不是爱情的全部，你们必须为爱情的将来做打算。

如果遇到一个你深爱的女孩，而你感觉她也喜欢你，大部分的人都是直接就开始交往了。这样做的后果可能就是前面所说的，最后失去一个深爱的人。你或许应该以朋友的名义关心她，在毕业后仍保持联系，然后为了她努力工作。当你在事业上有所成就后再去找她，如果此时她仍在等你，说明你没看错人。女孩，如果一个男生他随意就喜欢上妳，那么他以后也会很快就喜欢上别人的。爱情晚点来，就不会走得太早。我们并不需要靠失恋来成熟。

在学校里的爱情是无知的，在社会中的爱情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的爱情才是永恒的。爱情不是和一个最适合自己的人在一起，而是遇到一个更适合自己的人时，能够坚守自己对所爱的人作出的承诺。爱情不是两个人眼睛对视，而是两个人的眼光看着同一个方向。（这句话是谁说的……太精辟了吧！）

网上的“爱你，为你做这些事”看起来很感人，因为大部分人都不是这种爱情。爱情不是一种潮流，你要有自己的看法，在你的理想恋人未出现时，你要有毅力选择一直单身，而不是找个替代品。当你做到后，网上传的那些事，在你的爱情中是再基本不过的了。

男生，在谈恋爱时不要抱着不适合就分手的想法，一定要慎重地考虑清楚，女朋友就是你未来的老婆，结婚只不过是多一张无用的纸而已，结婚并不是为爱情加了锁，真正的爱情从来就不需要任何的束缚。一旦你选择了恋爱，就要有一种责任感，你要为你父母的儿子、你老婆的丈夫、你未来孩子的爸爸负责！

单身并没有什么不好，你一样可以关心你喜欢的人，这样可以让大众觉得你是一个很好的朋友（大爱这句话，哈哈，终于没有罪恶感了）；而恋爱中的人，关心别人则会引发醋意，从爱情观说也是对爱情不够忠诚，但不关心别人则又失去很多友谊，一旦你分手了，就赔了夫人又折兵。所以现在单身，不是说你不向往爱情，而是证明你对未来的她的一份痴情。

一个优秀的人单身说明这人足够优秀，一个再优秀的人随意恋爱说明这人的优秀只是表面而已，真正希望对方好的，就是默默在背后关心对方。最好的承诺，不是爱你一万年，而是根本不需要承诺。

虽然分手是另一段爱情的重新开始，但每次恋爱只有一次，一个人在恋爱中对爱情的向往是最多的，而一旦失败，刻骨铭心。