最近我忽然有所体悟，我觉得在各种修行法门中，『感动』是其中很重要的修行。
当初，释迦牟尼佛发愿度众生，乃至因地修行时割肉喂鹰、舍身词虎，就是因为『感动』；诸大弟子投身佛教，跟随佛陀到处弘法，也是因为『感动』，甚至观世音菩萨为什么能给我们感应，也是为了『感动』，有了感动，才能感应。所以，我觉得在我们的修行途中，见到别人行善、做好事，都应该感动，不感动的人无异槁木死灰，这样的人如何能与佛法相应？所以感动是很重要的修行。
我的一生，也经常为了别人的一句话、一件事、一本书、一部影片而感动不已。例如当初写《释迦牟尼佛传》时，自己经常被感动得忍不住流泪。
感动就是佛心，感动就是佛性，感动是不可少的修行。一个人每天要常常感动，对于别人所做，要能欢喜感动；自己所做，也要能令人感动。所以每天应思忖着如何让自己的言语、行事，都能令人感动；能够因慈发心、谦卑、忍耐、勤劳等令人感动，就是最好的修行。
在一个家庭中，父母要常想着，如何才能令子女感动；为子女者，也要想办法让父母感动。有了感动，彼此的心意才能沟通、交流。所以，每个人每天应该多做一些令彼此感动的事。
我觉得，感动的世界很美丽，感动的人生最富有。
端茶的音乐现在的年轻人，所受的教育都具有中上的水准，知识学问丰富，但是一提到家务、家事，往往退避三舍。扫个地，连拿扫把也不懂其中的巧妙；端个茶，茶色的浓淡温冷也不知，甚至送茶的礼仪也不如法。每当客人来的时候，我年轻的徒弟总替我端茶待客，不仅茶碗的盖子没有盖紧，走路也不懂得快慢适中，远远地就听到茶盘和茶杯、茶杯和茶盘相碰的声音。通常我都会轻轻的对他说：『你端茶的音乐很好听。』
徒弟们一下子也会意不过来，个个面面相视。事实上，欠缺调和柔顺的声音就是一种『不当音乐』，就如美妙的语言，如果说得不适当，也是不当的音乐。没有契合天时、地利、人和，依着机缘行事，就是端茶的音乐，使别人不愿意接受我们，肯定我们。
其它如钱财来得不清不白，爱情爱得不合法、不适切等等，都像一曲难听的演奏，得不到群众的掌声。佛门中的人才龙象，都是从人间的煮茶端茶、烧饭炒菜中见到法谛，悟到本性，所谓『珍珠玛瑙下厨房』。不肯调御人间万事、处处用心，如何能照见森罗万象的大千法界呢？
安定悠闲的心境，人人羡慕，何不从柴米油盐酱醋茶里，安住我们纷杂的乱心？
小不可轻过去曾统一印度的阿育王，有一次发心供养出家众，有个小沙弥也来应供。在印度，即使是贵为一国之尊的国王，也必须对法师恭敬顶礼。阿育王顶礼过许多大法师后，面对这位小沙弥，实在很为难，无法心甘情愿的礼拜，但是如果不顶礼，又担心对三宝不恭敬，会受到批评。左右为难之际，只好把小沙弥叫到无人之处，勉强屈身向他顶礼，之后，嘱咐他说：『小沙弥，我是一国之君，不能随便向人礼拜，尤其是你这么小的孩子。刚才我向你顶礼的事，千万不要告诉别人。』
小沙弥听了阿育王的话，默默放下受供的钵，突然纵身一跃，跳进了钵中，沿着钵缘游走，又跳出钵外，如此进进出出、出出进进，神通无礙，把阿育王看得目瞪口呆，心中暗暗吃惊：『这个小沙弥真是神通广大呀。』
小沙弥定住身后，慢慢走到阿育王面前，合十说：『大王，刚才这件事情，你千万不要告诉别人。』说得阿育王羞愧万分，赶快忏悔道：『唉，我的心不够光明虔诚，不该轻视小沙弥呀！』从此阿育王对一切出家众，不分老少贤愚，都一律恭敬而不起慢心了。
我们从佛经里，可以体会到佛陀苦口婆心劝导大家不要轻视后学的教诲。佛陀说，世间上有四种看似很小的东西，却是不可轻视的：
一、小小火苗不可轻忽：因为星星之火可以燎原，酿成一发不可收拾的惨祸。
二、幼小的龙不可轻视：因为小龙会成长为大龙，翻江倒海，兴风作浪。
三、年少王子不可以轻视：因为他将来长大会成为国王，统领天下、造福万民由他，一言丧邦、遗祸百姓也由他。
四、小沙弥不可以轻视：因为他虔心学道学法，假以时日，必定会脱胎换骨成为人天师范的法王。
『小不可轻』，虽然小，但是有未来性。希望为人父母者，能在子女身上多花时间关怀与教育。教好孩子等于救了好几代。家庭和睦，社会祥和，则人人有福了。
（星云大师开示）
