Tuesday, November 16, 2010

分享集:勇于认错


在股票投资上完全不犯错误是不可能的。那些大言不惭,夸口他从来没有犯过错误的人,不是口不对心,便是他根本没有进场。就好像说走路从来没有跌倒过的人,他不是说谎,便是根本没有启步。

以,不要为了犯错误而懊恼,也不要为犯错误而灰心;因为犯错误是正常的,也是难以避免的。问题不在于会不会犯错误,而是犯了错误以后必须从中吸取教训,避 免重犯。一个懂得从错误中学习的人,才会在投资上增长智慧,这样,才能在投资路上走得更远。一个重复犯错而不知改善的人,最好的选择就是离开股市,因为他 不可能成功。

投资是艺术技术
投资是一种艺术,也是一种技术。两者都需要不断练习,不断改善,才能臻于化境,没有经过股市考验是不可能成功的。成功的投资者并非不会犯错者,而是的次数多过的次数的人。

所以,在股票投资上,不要追求百战百胜,那是自寻烦恼,也是不实际的作法。

人都有好胜心。明明是作了错误的投资决定,但因好胜心强,死要面子,总是不肯认错;更坏的是不但不认错,反而到处去找似是而非的理由来支持他的错误决定, 或是找来对股票投资一知半解的人支持他的决定,以加强他的信心;实际上是加深他的错误,他就这样一直错下去。由于他的不肯认输,结果是输掉一切。故最大的错误就是不肯认错。

所以,假如你在买进股票之后,发现你的决定是错的,即使蒙受亏损也应该马上脱手,否则的话,损失可能更大。

犹豫不决是投资的大忌。因为资金有限,让资金困在坏的股票上,等于失去了购买优质股票的机会,损失是双倍的。所以,当你确定你的决定是错误的,就要有壮士断臂的精神,切忌举棋不定。

当然,你的决定必须是在经过深入的思考,缜密的研究之后才作出的,切不可草率从事,听信别人的不成熟意见而作出的。

无论是在买进之前或是买进之后决定弃暗投明,均应采取此种慎重的态度。凡是涉及资金的决定都要三思而后行,切忌仓促从事,更不可在冲动的情绪下作出决定。

股票投资者一定要遵守宁可错过,不可买错的原则。因为只要股市在,机会就存在。没有买到又焉知不是塞翁失马?

做足功课不受影响
资要成功,一定要自己做功课。做足功课才会有自己的主见,不轻易受别人不成熟意见的影响。别人的意见,包括股票分析师的意见,只能作为参考,切勿全盘接 受。你一定要记住,赚钱或亏本完全是你自己个人的事,与别人无关。你必须对你自己的决定负全责,别人没有替你赚钱的义务;钱必须由你自己去赚,不能靠别 人。

你亏了钱,别人没有切肤之痛,因此也不会那么认真为你谋划。向别人讨什么股票可以买的贴士,如果别人给了你一个贴士,好比是给你一条鱼,你吃完了就没有了。要长期吃鱼最好的方法是学习自己捕鱼。所以,与其到处去讨鱼,倒不如立刻着手学习捕鱼法。

向别人讨贴士,有两个坏处:
1)别人介绍的股票未必适合你购买。每个人的环境不同,性格各异,适合甲投资的未必适合乙投资,只有你自己才知道什么股票适合你购买。例如我的投资哲理是慢而稳,基本面强、风险低的股票。如果你介绍我买高风险、高成长的股票,我根本不会考虑。

2)企业天天在变,现在看起来是可以投资的股票,过了一段时间,时移境迁,企业变了质,不再值得投资,如果你没有贴身跟踪其发展,仍旧呆呆的守下去的话,你怎么能赚钱呢?别人可以介绍你买什么股,却没有责任代你跟踪企业的进展。所以,股票投资还得靠自己,别人帮不了忙。

假如你买对了股票的话,不可略有盈利就脱售。只要公司的盈利继续上升,就应长期持有,守得越久赚得越多。但是一旦企业盈利回跌,短期内不可能回升,就应脱售,不可恋栈。

总结:

1)处理错误决定的办法是:壮士断臂,切忌继续错下去。

2)别人的意见,可供参考,切勿尽信。

3)买对股票应长期持有,直到基本面有变才脱售。

Monday, November 15, 2010

如何达到幸福?

何谓幸福?人们要如何达到幸福?

上人的回答:
真正的幸福是无所求的付出,因为无求,所以没有心灵负担。有所求的付出无法幸福,一旦付出多少,就想要得到多少,若达不到,心就会很辛苦,所以不幸福。

唯有付出不求回报,只要能帮助别人,看到受助者露出笑容,就很开心;看到苦难人能得到喘息的机会,或是能再站起来,都是助人者最为开心之事。由衷地开心欢喜,就是人生最幸福的时刻。

学习宽容

佛说『心、佛、众生三无差别』,只因自己起分别心,若要与人和谐相处,自己要主动配合他人,而非要求他人配合自己,大家应该学习这份宽容的心。

与敌人做朋友的林肯总统
曾看过一则故事,美国的林肯总统在选举前,到参议院演讲,当时美国社会存有门户观念,有位参议员出言侮辱他:『林肯先生,不要忘记你父亲只是一名鞋匠。』

大家都想看这位总统候选人会以什么态度回应,只见林肯先生从容不迫地说:『感谢你提醒,我父亲已经过世了,我会记得他,而且我若是当总统,是无法比我父亲做鞋匠来得出色,因为我父亲做鞋子的功夫非常好;记得你们家的鞋子也是我父亲做的,若是穿得不合适,我可以为你服务。』

原本严肃的场面,因为林肯的一席回答是如此温馨幽默又恳切,现场立即响起一片掌声。

有人问:『林肯先生,为什么你面对着敌人时,不是想办法打击,反而将敌人当成朋友?』

林肯先生回答:『你们难道不觉得,若能与敌人做朋友,不就消除政敌了吗?国与国之间,人人都是朋友,对立的国家不就减少了吗?没有敌人存在,不就是消灭敌人的方法?』

这正是林肯先生宽容的心,后人为他兴建一座林肯纪念馆,墙上刻着一段话:『对任何人都不坏恶意,对所有人要宽大仁爱。』

人到底做凡夫还是做圣贤?就在这念心。所以在日常生活中,要谨慎关照自心,尽管微细也要『以一毫芒中入微妙理』,人人存好心、做好人,自然人、事、物调和,就会风调雨顺,国泰民安。

Thursday, November 11, 2010

真的有天堂地狱吗?


有人问:有些佛教故事提到地狱,这是形容词?还是真的?

上人的回答:
你所说的天堂、地狱,是形容词。但是心灵的地狱是实在的,人间的地狱也是实在的,如衣索匹亚难民的饥饿苦难形象,可见得地狱在人间。

到天堂、到地狱,都无法自己选择,众生随着业力牵引而生於各种境地。人间的地狱可以看得见,还有看不见的地狱在心里,即使居住在如同天堂一般的环境中,若是心灵不快乐,仍在地狱受刑;能真正打开心门,无所求则心灵开阔,无论遭遇何事都能轻安自在。

『舍不掉』怎么办?


客问:『怎样才能舍?』

上人的回答:『舍不掉』是一种心态,『舍得掉』也只是一种心态。端看你自己要不要舍而已。

客续问:『那些比较舍不掉的人,有什么建议?』

上人的回答:『到医院走一圈,看看人生(生、老、病、死)的缩影,用心体会,就会发现,无常到来时,舍不掉也要舍得掉。』

东盟六国未来五年增长6% 回到全球经济危机前水平

经济合作与发展组织(OECD)指出,包括马来西亚在内的东盟(ASEAN)六大主要经济体从这一轮的全球经济危机中取得强劲复苏,并预期这六国在2011至2015年期间的国内生产总值(GDP)年增长率平均可达到6.0%,相当于回到2008年全球金融危机前的水平。
OECD 在其《2010年东南亚经济展望》(2010 Southeast Asian Economic Outlook)报告书中指出,东盟六个主要经济体,即印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国以及越南,将在2011年至2015年之间,写下平均6%的 经济成长表现。这大致上与这一轮全球经济危机爆发前,也就是2003年至2007年之间平均6.1%的成长表现不相上下。
其中,越南预期在未来五年将取得最强劲的成长表现,平均将达到7.1%的水平,紧接着是印尼(6.6%)、马来西亚(5.5%)、泰国(5.2%)、新加坡(4.7%),以及菲律宾(4.6%)。
东南亚需要更平衡发展
不 过,位于日本东京的经济合作与发展组织发展中心(OECD Development Center)经济学家深作喜一郎(Kiichiro Fukasaku)认为,东南亚地区在未来的经济增长步伐,必须取得更平衡的发展。除了上述六国,其他东盟成员国还包括汶莱、柬埔寨、辽国和缅甸。
他表示,全球金融危机给于东南亚国家一个重新思考过去多年来的经济成长策略的契机,并趁此机会重新出发,鉴定全新的发展目的。他认为,区域间的融合,以及个别国家的努力,将有助于在东南亚地区,提倡一个更平衡的发展。
OECD在该报告书中指出,想要达到区域平衡发展,东南亚国家必须立即采取行动,通过支持新成长领域和发展区域交通基建设施,来改善中期财政框架和强化外部竞争力。
由OECD发表的这份最新报告书显示,东盟六国在今年预期将取得平均7.3%的成长表现。其中,以新加坡经济表现最佳,估计将写下高达14%的年成长表现,紧接着是泰国(7%)、越南(6.8%)、马来西亚(6.5%)、印尼(6.1%)以及菲律宾(6%)。
图表:东盟六国的经济成长表现
国家/地区
2010
(%
2015
(%
2003-2007
(平均%
2011-2015
(平均%
印尼
6.1
7.1
5.5
6.6
马来西亚
6.5
5.3
6.0
5.5
菲律宾
6.0
4.4
5.7
4.6
新加坡
14.0
4.5
7.5
4.7
泰国
7.0
5.1
5.6
5.2
越南
6.8
7.2
8.1
7.1
平均
7.3
6.0
6.1
6.0

资料来源:OECD

Tuesday, November 9, 2010

不灭的光芒


一盏烛火点燃其它的烛光后,它本身的光芒会减少吗?

在《四十二章经》中有一段经文--佛言:『睹人施道,助之欢喜,得福甚大。』沙门问曰:『此福尽乎?』佛言:『譬喻一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如是。』

佛陀常常告诉他的弟子:要培养宽大的心胸,而且要身体力行于正道。所谓『道』就是菩萨道,要赶紧发菩提心,好好地行菩萨道。不只自己要行菩萨道,看到有人行菩萨道,也要随喜助人,所以说『助之欢喜』。不只自己做了之后有所得而欢喜,帮助人家行道也能得到欢喜心。

帮助他成就
佛陀这样语重心长地鼓励大家,但是佛陀的弟子听了之后,觉得非常疑惑--有人说:『他修的功德,我见了之后生欢喜心,我也会有功德吗?』也有人说:『他人看到我所做的功德而心生欢喜,我的功德会不会被他分走?』

吉祥的地方
于是,有人问佛:『此福尽乎?(我做了功德,他生欢喜心也有功德,我的功德会不会减少?)』

佛言:『譬如一炬之火,数千百人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如是。』佛陀的智慧很高,因为弟子不能了解,佛陀就举个例子说:『比如一支蜡烛,只要你将烛火点着,不论有几千几百人手持蜡烛,都靠你的烛火点燃,当这些蜡烛都点着后,你的烛火会减少吗?不会的,不但不会减少,还会增加光明。因为一支蜡烛有一分光明,千百支蜡烛有千百分的光明。』

世间的灾难与吉祥,都是众生的共业所造成的,我们居住的世间有越多的好人,则此地越吉祥,好人少而坏人多,则此地的灾难就多了。多鼓励人做好事,这样比我们自己做的功德更大,自己做好事自己得功德,即使自己功德很大,而周围坏人多,也会被拖累下去,所以若想住在吉祥地--安稳、多福的地方,就必须鼓励他人共同造福人群。

只有点燃更多的烛光,才有大放光明的喜悦。

消除苦的妙方


当旭日东升,窗外的一草一木渐渐明朗,鸟声啁啾,万物甦醒;大地仍随着时间不停地运转而变化。

行蕴运转 恒无常定
常有人说:『我需要一个安静的环境。』其实,世间哪有静止不变的境界?无论日升日落、月圆月缺,宇宙间无数的星球不停地运转,无一刻是停息的,这都是自然法则。

人的身体也是如此,分秒都进行着新陈代谢,细胞不断地新旧交替。每过数日就需要剪指甲;到底指甲从何时长的?身体随着年龄而有生、老、病、死,这都是我们的不知不觉之中。

正如世间万物没有长存的时刻,人的心念也是如此,经常随着境界起起伏伏~~有时生起感恩、欢喜或精进的心,却无法恒持,或是被其他杂念所影响,而无法安住。

佛陀教导我们『世间无常』,既然世间无常,时时都在变异中;想想,人与人之间还有什么好计较、好埋怨的呢?人世间的苦从何来?其实『苦』,源自自己心中的迷惘,因为没有澈底觉悟『无常』的道理,以致扰乱心念而产生衝突与埋怨。尚且能体悟『无常』,凡事就不会计较、执着;烦恼也无从产生。

在流动不息的光阴中,我们应该好好把握当下、恒持刹那,时时自我警惕、常念无常,善用生命的良能。